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作者︰歌譜(pu)網來(lai)源︰http://www.gepuwang.net/時(shi)間︰2020-04-05
搖搖聖誕領簡譜(pu)該(gai)歌譜(pu)演奏者為聖歌,歌曲(qu)名稱為搖搖聖誕領,歌譜(pu)類型為簡譜(pu)。基督教(jiao)是對(dui)奉耶穌基督為救世主的各教(jiao)派統稱,亦稱基督宗教(jiao)。公元1世lan)停  從諑蘼淼陌屠賬si)坦省(今(jin)日的以色列、巴勒斯(si)坦和約(yue)旦地(di)區)。它建立(li)的根(gen)基是耶穌基督jiang)牡   dao)、死亡與復(fu)活(huo)。基督教(jiao)主要包括︰天(tian)主教(jiao)、正教(jiao)、新教(jiao)三大教(jiao)派和其他一些較(jiao)小教(jiao)派。在中國,因為歷史翻譯的原(yuan)因,通常把(ba)yan)陸jiao)稱為基督教(jiao),為了說明“基督教(jiao)”的確切概念,本詞條稱“新教(jiao)”為“基督新教(jiao)”,而不是慣稱的“基督教(jiao)”。

搖搖聖誕領簡譜(pu)

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公元1世lan)停 澆jiao)為猶太的拿撒勒人耶穌在今(jin)日的以色列、巴勒斯(si)坦和約(yue)旦地(di)區所(suo)創(chuang)立(li),繼承了猶太教(jiao)的《聖經》和許多文(wen)化(hua)傳統,信仰(yang)上(shang)帝(天(tian)主)創(chuang)造並主宰世界。它認(ren)為人類從始祖(zu)起就因不遵守上(shang)帝的律法而犯了罪,並在罪中悲(bei)苦受死,只有xing)叛yang)三位一體的上(shang)帝,借助耶穌基督,才能(neng)獲救。耶穌降(jiang)生並犧牲自yue)海 仁耆死啵 曛咀派shang)帝與人類重(zhong)立(li)新約(yue),帶來(lai)上(shang)帝救世的福音,宣告(gao)舊約(yue)時(shi)代的結(jie)束(shu)。耶穌在宣道(dao)過(guo)程中招收(shou)12個(ge)使徒(tu),以十字架上(shang)的犧牲,為世人贖罪。耶穌死後3天(tian)復(fu)活(huo),復(fu)活(huo)後第40天(tian)升天(tian),于第50天(tian)差遣(qian)聖靈(ling)降(jiang)臨,開啟了shun)中xu)到今(jin)日的輝煌與發展(zhan)

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地(di)方,而是遍布全球,教(jiao)會(hui)因對(dui)上(shang)帝及其真(zhen)道(dao)的認(ren)信,聯合(he)一致。  基督徒(tu)相信自yue)憾際腔降(jiang)鬧 澹 家蚧降(jiang)謀bao)血和福音,在基督里追求(qiu)成聖的人。上(shang)帝因基督救贖的緣(yuan)故,不再記著人類的罪,而是仁慈(ci)的將基督jiang)囊宸窒碭死啵  死嚶澇恫槐歡ding)罪。基督徒(tu)也相信,在死後不僅靈(ling)魂立(li)刻被帶到基督那里,我們的身體也要因基督jiang)娜 neng)活(huo)過(guo)來(lai),再與靈(ling)魂聯合(he),並與基督榮(rong)耀的身體相似。基督徒(tu)相信被聖靈(ling)充滿的人,他的身體稱為聖靈(ling)的殿堂,不再順(shun)服(fu)肉體的私欲。  基督徒(tu)相信在基督里沒有死亡,只有永恆的快樂。永生就是蒙上(shang)帝揀選(xuan)和保守永遠dui)謚饕 綻鎩J巧shang)帝的恩(en)賜(ci),是因著上(shang)帝的揀選(xuan)和預(yu)定(ding),耶穌基督jiang)木仁甏郵?ling)里得到新的生命(ming)。  基督教(jiao)認(ren)為當自yue)合(he)嘈耪庖磺械氖shi)候,自yue)壕馱諫shang)帝面前,在基督里稱義,並且承受永生。  但這本身並不是因為自yue)旱吶 Γ 且蛭 shang)帝白白的恩(en)典。基督教(jiao)將其信仰(yang)的全部真(zhen)理(li)和核心歸納為愛上(shang)帝(你(ni)要盡(jin)心,盡(jin)性(xing),盡(jin)意,盡(jin)力愛主—你(ni)的神  )和愛人如己(不可(ke)報仇,也不可(ke)埋(mai)怨(yuan)你(ni)本國的子民,卻(que)要愛人如己[16]  )這一最根(gen)本準則,視愛之律法為最大的律法。彼此相愛也成為新約(yue)聖經中的核心命(ming)令,並認(ren)為這種(zhong)靈(ling)性(xing)真(zhen)愛和神聖集中體現在基督耶穌身上(shang),因此也被稱為愛的宗教(jiao)。

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